2016年5月19日星期四

真理有标准吗?

常听人说:坚持正义,反对邪恶。这话听起来就像是刘德华唱的歌最好的请过来不好的请充满了娱乐色彩。因为这是最容易说的空话。而最难办的事情却是:根据什么来评判一件事情是好,是坏,是正义还是邪恶?没有一个是非标准,只有金钱和权术,那么,神经病人可以将正常人送进精神病院。
由一个人或几个人制定好与坏的标准就等于要求大家都朝一个方向发展的蛊惑。既然不是所有人认同的标准,当然,最后的失败也是注定的。曾经有一段时间,中国的舆论界讨论过真理的标准。但那不是科技标准,而是社会标准。当时,人们推崇的是:实践是检验真理的唯一标准。用这句话来解释中国科技是不好使的。因为,四十年来,中国科技乏善可陈可是科技经费却逐年增加,根据什么?中国古代从来没有过任何标准。孔子以礼为标准,所谓存在即合理。最早的科技标准应该来自古希腊的毕达哥拉斯。他认为,世界上一切事物都能被数字所表达。有了数字的表达,当然什么都一目了然。可遗憾的是,他本人因为不承认世界上存在无理数而杀害他的弟子,发现无理数的希伯斯。希伯斯虽死,但是,人们倒真的认识到,数字表达的真理是任何人都无法改变的。即使毕达哥拉斯本人的丑恶嘴脸也被暴露无遗。从此,希腊人对数学有了一种神圣的崇拜。古希腊的三大几何学难题都与神、信仰和名誉联系到了一起。柏拉图甚至提出要从一切语言中寻找一种类似数学的东西来,作为语言的逻辑。这就是后世的语法研究,当然,这种研究到后来变成了反逻辑的东西。
可是,在中国,直到今天,各种研究数据都掺杂了水分。中国是发明考试制度的国家,考试制度曾经为中国的历史以及灿烂的文化做出过卓越的贡献。但是,在信息社会到来之际,考试制度却成为社会发展的绊脚石。分析一下考试制度的本质就知道。考试制度是寻找一种让别人认可的机制。一个没有背景的青年,能够让别人理解并信任自己,唯一的方法就是通过考试来展示。但遗憾的是,当今的世界,无论用什么标准来考试都不会对发明创造产生任何影响。换句话说,发明创造是无法用考试来比较出来的。可当今世界最需要的就是发明创造。所以,折腾来,折腾去,大家都在忙于科技创新以外的东西。对于科技创新来说,这些人其实都是不务正业。而穷国和富国的根本区别就是富国懂得发明创造,穷国只能抄袭富国的过期思想。
西方国家大力赞扬中国的教育制度,因为,中国的教育制度为西方国家提供了大量,廉价,训练有素的技术人员。这些人为了实现西方人的想象力做出了巨大的贡献。任何想象力要成为现实,必须有一大批训练有素的技术人员,认真的完成。就这样,东西方完美的做到了优势互补。
考试本来是学生与老师交流的一个渠道。但是,当它与一个人的前途挂钩以后,就成了相互斗心眼的工具。现代很多人查阅的资料可能比教授还多,但是,考试是按照教授的思路来考,因此,实际上是徒增相互之间的不信任。教授的目的是能让学生分出等级来,并非了解每个学生的水平。
科技的发展,实际上迫使人人必须平等。古代人,只有贵族可以习武,在单打独斗的时候,他们精良的装备使得他们有必胜的把握。但是,当自动抢发明以后,这个优势就没有了。任何人只要一枪在手,无论你怎么训练也无济于事。同样,在人人都有能力上网查找资料的今天。任何人想要出一些难题难倒别人,易如反掌。考试因此变成一种特权,它其实就是让青年人根据考官的思路来消耗自己的生命,让考官们有一个可以淘汰你的借口,说得更确切一些,就是证实一下,他是你的上级,有权左右你的生命。好多矛盾就是这么无中生有的制造出来了。对于考官来说,想要考别人,先要看看自己有没有那个本事出高水平的题。如果是上网就能解决的题目,别人也会上网查找题目来考你。所以,我建议,应该建立一个对考题的监督机制,就是每次考试以后,由学生对这次考题进行分析和评判,看看有没有水平。从此,也让学生懂得,考题为什么只能这样出,不能那样出。同时,将这些实名评论公布到网上,也算是学生们的一种展示平台,供用人单位参考。而对于教授来说也是一种激励。对于无法量化的事物来说,真理的标准是一个变化的表述,他存在于不断的辩论中,没有辩论就没有标准。没有对立面的绝对标准,往往演变成赵本山卖拐。

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